04.12. – 11.12.2016 r.

RORATY pn-pt o godz. 6.45

Intencje Mszy św. można zamawiać po każdej Mszy św. w zakrystii

Po co zamawiać Mszę świętą?

W Kościele istnieje bardzo wielka różnorodność nabożeństw i modlitw. Każde z nich ustępuje jednak co do wartości Mszy świętej. W Eucharystii bowiem uobecnia się jedyna ofiara Chrystusa – Jezus umiera za nas, spłacając dług naszych grzechów, i przywraca nam nowe życie. Jest to więc źródło, z którego wypływają wszystkie łaski.
Ofiarowanie Mszy świętej w jakiejś intencji to bez wątpienia największy dar duchowy, jakim możemy kogokolwiek obdarzyć.

Katechizm Kościoła Katolickiego w punkcie 1367 uczy:

„Ofiara Chrystusa i ofiara Eucharystii są jedną ofiarą. Jedna i ta sama jest bowiem Hostia, ten sam ofiarujący – obecnie przez posługę kapłanów – który wówczas ofiarował siebie na krzyżu, a tylko sposób ofiarowania jest inny… A skoro w tej Boskiej ofierze, dokonującej się we Mszy świętej, jest obecny i w sposób bezkrwawy ofiarowany ten sam Chrystus, który na ołtarzu krzyża ofiarował samego siebie w sposób krwawy, ofiara ta jest naprawdę przebłagalna”.

Za kogo i o co można się modlić w intencji mszalnej?

Zamawiając Mszę świętą za bliskie nam osoby, ofiarujemy im najlepszy prezent – duchowy dar, którym jest postawienie tej osoby w strumieniu łaski.



Mszę świętą można zamówić w każdej godziwej intencji. Przykłady podajemy niżej:

• Msza św. dziękczynna za otrzymane łaski…
• Msza św. dziękczynno-błagalna o zdrowie i błogosławieństwo Boże…
• w rocznicę ślubu o dalsze błogosławieństwo i zdrowie…
• w intencjach Kościoła, Ojca Świętego i Ojczyzny…
• błagalna o nawrócenie z nałogu…
• uzdrowienie z ciężkiej choroby…
• nawrócenie i przemianę życia…
• przebłagalna, o darowanie win i o szczęśliwą śmierć…
• Msza św. wynagradzająca…
• Msza św. o zdrowie i pokój w rodzinie…
• nawrócenie i dobrą spowiedź…
• pomoc w nauce, o dary Ducha Świętego, o zdanie egzaminu…
• szczęśliwe rozwiązanie i zdrowie dla matki i dziecka…
• Bożą pomoc i opiekę Matki Bożej Nieustającej Pomocy…
• Msza św. o rozwiązanie trudnej sprawy…
• w intencji Bogu wiadomej…
• powołania kapłańskie, zakonne i misyjne…
• szczęśliwą operację i zdrowie dla…
• dobry wybór drogi życiowej…
• za zmarłego…
• za zmarłych z rodziny…
• za dusze w czyśćcu cierpiące…
• Msza św. wynagradzająca…

Chwalebny jest zwyczaj zamawiania Mszy św. za zmarłych w 30 dzień po śmierci, rocznicowych oraz „na pamiątkę urodzin”.

Jak zamówić intencję mszalną?

Intencje mszalne można zamawiać w zakrystii, czynnej codziennie po każdej Mszy świętej oraz w kancelarii parafialnej w godzinach urzędowania.

Jakie są dostępne terminy odprawiania Mszy św.?

Dostępność terminów zależy od pory roku. Najtrudniej o wolne terminy w niedziel i w dniach popularnych imienin. Często można zamówić Mszę św. jeszcze w tym samym tygodniu. Można też zamawiać Msze z większym wyprzedzeniem – do pół roku. Przypominamy, że każdy kapłan może odprawić jedną Mszę w ciągu dnia i stąd w naszej Parafii nie przyjmujemy więcej niż 7 intencji dziennie.

Ile to „kosztuje”?

Przy zamawianiu intencji składana jest ofiara pieniężna. Przeznaczona jest ona na utrzymanie kościoła i osób w nim posługujących, w szczególności kapłana odprawiającego zamawianą Mszę. Ofiara pieniężna nie jest opłatą za Mszę – kapłan odprawia Mszę św. niezależnie od tej ofiary. Jej wysokość zależy od woli i możliwości zamawiającego intencję – zgodnie z tradycją powinna być to co najmniej taka suma, która pozwoli na utrzymanie kapłana przez jeden dzień.

Czy można zarezerwować termin odprawienia Mszy św.?

Tak. Termin taki należy potwierdzić najpóźniej na 7 dni przed jego upływem – później rezerwacja zostanie anulowana.

Msze święte gregoriańskie

Gregorianka to popularna nazwa Mszy św. gregoriańskich, odprawianych nieprzerwanie przez 30 kolejnych dni w intencji jednej osoby zmarłej. To najskuteczniejszy sposób pomocy osobom zmarłym, pozwalający na skrócenie mąk czyśćcowych i przybliżenie ich do pełnego zjednoczenia z Bogiem, a jednocześnie najwspanialszy „prezent” jaki możemy im ofiarować.

Tradycja odprawiania gregorianki sięga VII w. Wiąże się ona z osobą papieża św. Grzegorza I Wielkiego, będącego wcześniej opatem benedyktyńskiego klasztoru św. Andrzeja w Rzymie. Pewnego dnia – jak opisuje sam św. Grzegorz Wielki w swoich „Dialogach” – u jednego z mnichów tego klasztoru, ciężko chorego Justyna, znaleziono trzy złote dukaty. Jako że stanowiło to jawne wykroczenie przeciwko regule i ślubowi ubóstwa, św. Grzegorz ukarał zakonnika wydając zakaz odwiedzania go. Nakazał również pochować go po śmierci na śmietniku poza klasztorem i wrzucić mu do grobu znalezione dukaty. Gdy chory dowiedział się, dlaczego bracia go nie odwiedzają i jaki ma być los jego ciała po śmierci, okazał ogromny żal za swój grzech. Justyn wyspowiadał się, przyjął sakramenty święte i „w wielkiej pokucie serca życie zakończył”. Po śmierci – głównie dla przykładu dla innych – nakaz św. Grzegorza został jednak zrealizowany.

Relacjonując co działo się dalej, św. Grzegorz pisał:

„Gdy po śmierci Justyna upłynęło dni trzydzieści, począłem się litować nad zmarłym bratem, a rozważając jego straszne męki czyśćcowe, wezwałem Precjoza, przełożonego klasztoru tego i smutny rzekłem: Długo już brat nasz męczy się w ogniu; powinniśmy mu litość okazać i co możemy dopomóc aby był wybawiony. Idź więc i przestrzegaj, aby od dnia dzisiejszego przez trzydzieści dni, bez przerwy, Msze św. były za niego ofiarowane. On też zaraz odszedł i rozkazu usłuchał. Gdyśmy zaś czym innym byli zajęci, i dni mijających nie zachowali (rachowali?), tenże brat zmarły nocy pewnej pokazał się w widzeniu bratu swemu Kopiozowi. Ten ujrzawszy go zapytał się: Cóż bracie, jak się masz? Na co tenże odpowiedział: Dotąd źle się miałem, lecz teraz mam się dobrze, ponieważ dzisiaj do wspólności z Bogiem przyjęty zostałem. Kopiozus za dnia braciom to oznajmił. Zakonnicy uważnie obliczyli dni – okazało się, że właśnie w tym dniu odprawiono za niego trzydziestą Mszę świętą”.

Od chwili powstania „Dialogi” św. Grzegorza były bardzo popularną lekturą, a opisana w nich pobożna praktyka Mszy św. gregoriańskich rozpowszechniła się w Kościele i trwa do czasów współczesnych. Od wieków do dziś Kościół podkreśla również nieprzerwanie jej wielką wartość i skuteczność. I to nie tylko dla zmarłych, ale także dla ich żyjących krewnych.